出太原，西南行五十里ManBetX网页版登录注册，有山名曰汲瓮。山腹原有巨石，如瓮倒悬，故亦称悬瓮山。山中古木参天，风起云涌；山脚有泉涌出，涓涓不息。

《山海经》云：“悬瓮之山，晋水出焉。”此水，乃“晋源”之水。北魏郦说念元《水经注》云：“县，故唐国也。……县有晋水，后更名为晋。”

千百年来，东说念主们依山而居，傍水而栖，在这山下水旁麇集成一个又一个墟落，其中最知名的，当是赤桥。

一

赤桥村，位于太原市晋源区，距古晋古迹晋祠仅500米，是名扬三晋的历史文化古墟落，其历史能追预见2500多年前。

2500多年前的春秋战国时辰，有一位叫“豫让”的晋东说念主，在这里献技了一出前无古东说念主后无来者的千古绝唱——“吞炭漆身刺赵王”，让赤桥村的英名从此彪昺日月。

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公元前5世纪末，晋国医师赵简子运转在今太原盘算其新的封邑，以家臣董安于兴修晋阳城。据《战国策·赵策一》记录，晋阳城城墙达到丈余，宫室的柱子都以铜铸，这个城堡就在后世的古城营村。公元前376年，韩赵魏三家分晋后，赵襄子初定赵国都门为晋阳。

1987年，赵简子墓被发现，随葬的细致器物数目惊东说念主，这个地点在金胜村。金胜村与古城营这两个墟落，都在晋祠以北，都处于晋水灌溉网罗中，它们与赤桥村相距不远，共同组成了“三家分晋”后赵国的管辖中心区域。

《吕氏春秋》载：“赵襄子游于囿中至于渠，梁下豫让寐，佯为死东说念主。”囿，读作yòu（音右），古代君主养兽类的园林，以供游猎玩乐。有行家考据，赵襄子依然的狩猎囿地，就是卧虎山。

卧虎山在赤桥村西头，其山岭峦高山，松柏吐翠，北连龙山、蒙山，南至明仙峪，与晋祠毗邻，是太原八景之一“卧虎青岚”之所在。

赵襄子所至之“渠”，乃“智伯渠”。往常，智伯伐赵，挖渠欲春洪时引晋水倒灌晋阳城，却被韩、魏倒戈而遭反灌，终兵败而族灭。

其“梁”，则为赵襄子在智伯渠上修建的桥。而桥的得名，是因豫让刺赵失败，伏剑自刎，血染石桥，是以此桥被定名为赤桥，笔名豫让桥，赤桥村就是由此而得名。

二

我第一次知说念赤桥村，是在三十多年前。往常，教古代体裁的老教授在西席《战国策·晋毕阳之孙豫让》时对咱们说：“女为心腹者容，众东说念主都然。士为心腹者死，亘古亘今，惟有豫让。”

吾师身枯瘦、性鲠直、侠肝义胆，早年在太原求知，曾屡次到过赤桥村。他深情地说：“村中有山有水，有斑驳的老墙，有13棵千年古槐，还有搅拌三家分晋风浪的智伯渠。但愿各人都去赤桥村看一看，在豫让桥下拜一拜，于俯仰山水之间，深窥期间之变，传承晋东说念主血液里流淌于今的忠义精神。”

豫让刺赵的故事，在《韩非子》《吕氏春秋》《战国策》《史记》《淮南子》等文章中都有记录，或详或略，或叙或议，尤其是司马迁，用一支才高八斗，为后东说念主倾心描写了一个铁汉得志的悲催东说念主物形象。

豫让，晋国之士，先后为范氏、中行氏、智氏家臣。但豫让的过东说念主之才，惟有智氏欣赏，待之以国士之礼，令其感想至深。

“及智伯伐赵襄子，赵裹子与韩、魏协谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。”赵襄子最恨智伯，便将其头盖骨制成了饮酒的用具。

豫让闻此，悲愤不已：“嗟乎！士为心腹者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣！”

一声“嗟乎”，一句“士为心腹者死”，喷发着冲天的蛮横与英气，一个侠肝义胆的刺客就此登上了历史的舞台，成为大期间中典型东说念主物的缩影，千百年来影响了无以数计的后世之东说念主。

豫让立下报仇之志后，便更名换姓，冒充为判刑入伍之东说念主，混进宫里涂饰茅厕，以便俟机接近赵襄子。

襄子去茅厕时，忽觉心惊，便命东说念主收拢涂厕刑东说念主审问，发现他是豫让，身上还带着凶器。

豫让诚然遮拦了我方的身份，却绝不避言我方的本志。被看穿之后，更是不婉词我方的动机：“欲为智伯报仇！”

三

第一次行刺失败被释之后，豫让进行了更为惨烈的复仇准备：“漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞东说念主而往乞。”

甚至于合髻太太碰见他也认不出来，仅仅以为声息很像我方的丈夫。于是豫让“又吞炭为哑，变其音。”

豫让诚然“使神色弗成知”，但终末如故让一又友认出。一又友有趣地血泪说说念：“为何不委身于赵家俟机杀之？何必如斯自残形骸？”

豫让说：“我若委身赵家为臣，再去行刺，就是怀有二心，那样作念是不忠不义。”

豫让之心是宽裕隧说念的，是神思的自动涌现，不带其他任何主张，也不施任何油滑的妙技，直然以命相搏，他的忠、直、纯，因而千载之下，仍感东说念主至深。

很快，豫让得知赵襄子出行的音问，便提前埋伏在赵襄子历程的桥底下。谁知赵襄子到了桥上，马却惊了。襄子曰：“此必是豫让也。”派东说念主将豫让执了起来。

第一次在茅厕行刺，因为襄子“心动”而未能动手。这一次竟是“马惊”，连拔剑出鞘的契机都莫得。

豫让知说念生还不振，无法完成刺杀赵襄子的誓愿了。就申请赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。

豫让行事，老是出东说念主预见，即便失败和厌世的结局毅然注定，仍需一种典礼感来完成对我方的嘱托。

赵襄子被豫让的义气感动，派东说念主拿着我方的穿着给豫让，“豫让拔剑三跃而击之，曰：‘吾不错下报智伯矣！’”

说完之后，玩忽已然，伏剑自裁。“死之日，赵国志士闻之，都为涕零”，这是英杰的相惜，是其东说念主格本性的伟大。

唐东说念主胡曾《豫让桥》诗云：“豫让酬恩岁己深，高名恒久到如今。年年桥上行东说念主过，谁有其时国士心？”

生命易逝，时光流逝，豫让的至心、信义却高出时空，历经千年而恒久，并以此架构了其生命的品格与等级。

2019年，赤桥村入选第五批中国传统古墟落，这成为赤桥村千年沧桑的最佳见证。在乡村振兴政策的带领下和社会主义新农村建造指场所开垦下，古村赤桥以“豫让”文化、“村史”寻根、“古槐社树”为元素，打造出了富饶原土特色的文旅阶梯。

如今的赤桥村ManBetX网页版登录注册，正以敦厚静谧的当然征象和韵味绵远的深厚文化，眩惑着无边的东说念主来这里追寻、酌量、发现和感悟。（张文平）

发布于：天津市